如果讨论巴以冲突的出发点是人道主义，那么就不能简单地以你支持谁来谈这个问题，而应该从巴以双方选择的战略，是否长远地有益于民众来判断。

在巴以分治之前，巴人与以人在现代国际法体系里，均非独立的国家。如果我们复盘历史，做一点比较史料的工作，就会发现，巴人与以人比同样是英人治下的印度人，就像是在起跑线上顺风起跑。甘地领导着国大党，与英人抗争数十年，才得意建立一个合法国家。虽然，他们当时接受了印巴分治的苦楚。

何其相似乃尔，又何其不似乃尔。1947年之后，以色列人趁着联合国体系之东风顺利建国；阿拉伯人，黎巴嫩、叙利亚、伊拉克、埃及，这些则将巴勒斯坦人推进了一个火坑。巴人没有明确的国家身份，在现代世界里几乎像一个野人。这些中东大地上的孤儿，只能反复申明“自古以来”的叙事。这些落后的民族、宗教精神资源，只能给培养出山大王，孕育出“巴解”“哈马斯”这类草包组织，不能培养出像甘地这样的政治家。

甘地被极端分子刺杀，促成《奥斯陆协议》的拉宾被极端分子刺杀，与这两个案例一样，巴人应该明白，有时候最大的敌人可能是自己人。巴以冲突已经导致超过8700人死亡，这当然是巨大的人道主义灾难。但历次中东战争死亡人数得有10W人，又何尝不是巨大的人道主义灾难。有时候，我们目光只有豆粒那么大，只能看到眼前的事儿，不知道往后看，更不能往前看。

巴勒斯人主宰不了自己的命运，并不是有的人以为那样，所谓以色列人在“侵略”他们。自1947年以来，它们在各种草包组织的控制下，在各个山大王的忽悠下，在周围阿拉伯朋友的怂恿下，步步皆错，他们习惯了用武力做要挟，用时间换空间，将自己牢牢地绑在了战车上，永远停不下来。虽然2012年联合国接纳“巴勒斯坦国”成为“非会员观察国”，但他们完全不懂“国家”为何物。

2006年，巴立法委员会选举，哈马斯获胜。此后，再也没有举行过选举。我们不妨听听巴勒斯坦人，怎么看待自己的真实处境。一位生活在以色列的巴勒斯坦女孩，呼吁支持“巴勒斯坦解放”的人们反思，该怎么“支持巴勒斯坦”。她认为哈马斯不除，巴人难有好生活，所谓“解放”就是个洗脑的话术。她列举了几个事实：

1，有200多万巴勒斯坦人安全的生活在以色列。

2，以色列提供了生活机遇，每天有50W人前往以色列工作。

3，提到加沙地带，以色列提供水、电基础设施；

哈马斯则利用民用设施做军事掩护。

4，哈马斯每年收到的援助数亿美元，这些钱用在了恐怖袭击上。

巴勒斯坦为什么还没有建国？视以色列为种族灭绝者的人会说，这完全是以色列的错，因为经过历次中东战争，加沙、约旦河西岸，巴人被分割、被限制了。从地缘政治现实分析，以色列建国之初，阿人联合起来，觉得可轻易地将以色列从地图上抹掉，但是此消彼长，现在它们已经做不到了。联合国1947年的巴以分治决议，1988年的巴勒斯坦建国决议，这些时间窗口一次又一次错失，哈马斯还在主张消灭以色列，知其不可为而为之，其结局可想而知。

在战争中谈论人道主义是一个伪命题。因为战争机器一旦开动，就很难停下来。从策略上分析，有战才有和。以色列不会轻易停止军事行动，甚至会在宣传中，释放更高压的威胁。所以，我们不必因以人威胁话语，就判定他们要搞“种族灭绝”。哈马斯率先攻击以色列人，并且挟持人质，不就是在给自己增加谈判的砝码么。

从常识上分析，军队不是警察，任何国家的军队，日常受到的训练，都是消灭移动的目标，在哈马斯地道之上，战场中的民众，随时会有伤亡的危险。当然，随着攻守转换，这种道义的重负，会落到以色列而不是哈马斯头上。战争进入相持阶段，其实是一个窗口期，以色列人喊打，哈马斯也喊打，他们有没有足够的智慧，喊而不打，渐渐停打。我们只能期待他们有这个智慧。