“英国哲学家罗素说，你们这个崇尚和平的文化对世界将是一个巨大的贡献。”

“世界上越来越多的人，参与到中国这样一个和平的事业里面，他们也越来越认识到，中国才是人类和平与繁荣的希望。”

“当战争真正来临的时候，人民如何在战争中更有效地保护自己？”

和平对于世界发展来说至关重要，而作为负责任的大国，中国不仅有能力保卫自身的和平，也可以向世界带来和平的力量和希望。在东方卫视1月8日播出的《这就是中国》节目中，复旦大学中国研究院院长张维为教授和复旦大学中国研究院副院长范勇鹏教授一同讨论了中国给世界带去和平的希望和力量的根源到底是什么。

范勇鹏：

近年来世界上很不太平。全球经济衰退，贸易战、世界性传染病、地区性危机频发，小国沦为棋子，列强纷纷入局，整个危机在螺旋上升，各国内部极端的思潮泛滥。如果按照二十世纪的“剧本”，接下来很有可能就要步入世界大战的不归路了。

当然，今天和历史也有一些不同，比如说核武器大大提高了大国之间直接开战的门槛，同时全球化的深度整合，也有一定的缓冲作用。

但是我个人感觉，今天和一战、二战前最大的一个不同的因素是：我们中国不同了。

首先，中国成了全球经济的发动机，使全球避免陷入到全面的衰退和危机。其次，中国有战略定力，继续推动合作，不拉帮结派，不搞小集团。最后，从技术因素来讲，西方过去这些年一直搞去工业化、去实向虚，也就是它们的工业制造能力已经不再能支撑它们的战争野心。1941年，罗斯福总统自诩美国是“民主国家的兵工厂”，当时美国的工业能力确实是影响战局的一个重要因素。历史到了今天，我们可以毫不夸张地讲，中国的综合能力就是对世界战争的关键制约因素。

因而，今天的中国不再是前两次世界大战时代的棋子，而是有实力影响世界格局的一个负责任大国，决不让世界再次陷入大战的悲剧。

我今天要和大家讨论的一个问题就是：为什么中国能够做到和平发展？

那就是中国的制度和文化的传统。我认为根本原因有两条：第一条，古代中国是最大的定居型农业文明；第二条，现代中国是最大的社会主义国家。从一古一今这两条国家特性出发，我们可以找到中国和平传统的很多根源。

六年前，我记得有一个德国的军官代表团访华，请我去讲课，当时讲的主题就是“中国为什么能够和平崛起”。演讲中我首先总结了人类历史上发生战争的几个主要原因：第一，是为了争夺生存资源；第二是王室和贵族发动的战争；第三是宗教战争；第四是军人集团为了自身的利益而发动的战争。到了现代，又产生了两种新的类型：第五，是资本所驱动的战争；第六是源自欧洲的民族主义和法西斯等极端思想所驱动的战争。

我们可以看到我们中国比较好地解决了这些战争的根源问题。为什么这么讲呢？

第一，我们中国很早就在自然地理和经济空间之内实现了大一统，自成一体，这就避免了我们中国内部的大量的生存竞争，消除掉了绝大多数资源性战争和王室贵族战争的根源。

同时，统一稳定也有利于文明的发展和积累，因而，中国的物质生产和生活水平在多数时候也是世界上最高的。说白了，对于我们的祖先来讲，在大多数时间里，外边那些瓶瓶罐罐通常也没有什么值得中国人去打的。

这一点其实很让一些西方人惊奇，他们会觉得“为什么你那么强大，却没有去搞扩张？为什么明朝的郑和船队那么强大，却没有去搞殖民？”同样的思路，今天的中国照样让一部分西方人难以理解，他会觉得“你们已经成为多数国家最大的贸易、技术和投资伙伴，成为世界上最大的生产者，你们竟然不搞扩张？”从这一点看，美国对中国的打压围剿，其实不取决于中国人的意图，而是取决于中国人的实力。

乌克兰士兵朝俄方阵地开炮（《卫报》报道截图）

张老师提出的“文明型国家”的概念，就是我们中国是可以突破这个民族国家的局限，建立一个“文明型国家”，它给世界很多人民的一个启发就是我们要思考，既要认可现在是一个民族国家的时代，同时也要思考怎么超越这个民族国家的时代。也就是说，在未来我们要让这个世界向好发展，我们可能要在很多方面超越17世纪所产生的这样一个民族国家的模式，对国家的主权、对国际法、对国家和国家之间交往的方式，包括外交的这种运作的方式，可能都要朝着一个新时代发展。

观众：当战争真正来临的时候，人民如何在战争中更有效地保护自己？两次世界大战对我们当今理解世界和平有何意义和启示？

张维为：我们一直在讲，我们不是生活在一个和平的时代，而是生活在一个和平的国家。我们有强大的国防军事力量、止战力量，这使我们得以维护和平。我们一定要知道，帝国主义就是战争。以这次新冠疫情为例，如果中国没有强大的国防力量，那么美国就可以随便找个借口对你发动战争，就可以欺负你、占领你、要你赔偿、要抵押你的资产。历史上西方国家做过太多这样的事了。

这次在香山论坛，你可以看得出来，来自这么多国家的专家往往都带着挫折感，他们的国家要么正在经历战争，要么过去几十年中经历过战争，甚至可以说与会一半以上的国家都经历过动荡或者战争。所以张又侠军委副主席发言时说得很清楚，就是美国到哪里，就把战乱带到哪里。

今天中国真是代表人类的希望，中国社会主义形成的强大的综合实力，不光是经济力量、产业力量、工业力量，还有国防力量，这都是维护和平所必需的。

范勇鹏：平民，特别是妇女儿童，在战争里边是最悲惨的。我们人类终是一个文明的物种，终是想制定一些规则，尽量地把战争局限在军队之间，而不要波及平民。但是实际上，很难做得到。

比如欧洲，它什么时候开始产生这种战争不波及平民的规则呢？就是我刚才讲的1648年结束的三十年战争，之前是宗教战争，我一旦打败你，你的人民就是异教徒，我要杀你的。在这个过程中，欧洲新兴的资产阶级为了做生意，他们的商道、商队、城市被摧毁了，他们非常不满，所以他们就通过自己的力量，促使各国王室要保障民事权利。战争里边不能波及民事，本质上是为了维护新兴资产阶级的商业利益，但是客观上带来了对平民权利的保障。

我们看这个东西，在理念上大家都讲得很好，国际法上有一整套的规则，有各种学术研究，也有平民怎么在战争里生存的各种指南；但在实际运行过程中，我们看到几乎很难实现。今天的巴勒斯坦，其实平民是很难置身于战争之外的，即使你在战争里边没有遇到伤亡。比如像中国近代，帝国主义来搞殖民战争，最后赔款四亿五千万两白银，一个中国人赔一两白银，你也要去承受这种财产的损失。

那么怎么解决这个问题？根本上讲，要让自己的民族、让自己的文明强大起来，让我们这个民族不陷入到战争的泥潭中。这可能是唯一最有效的解决办法。

张维为：我们的国内一些公知老在吹西方，说西方是文明的，经过文艺复兴，经过启蒙运动，经过宗教改革，他们讲理性、讲科学。但两次大战都是西方挑起来的，这本身就是对他们所谓崇尚理性的一个巨大讽刺。极端的民族主义给世界带来了灾难，这使人想起当时英国哲学家罗素关于中华文明所说的话，他说“你们有一个伟大的文明，这个文明的特点是热爱和平”。他做了一个很好的预言，他说“终有一天，你们将获得足够的自卫能力，一旦你们获得这种能力，你们崇尚和平的文化将是对世界、对人类的一个巨大的贡献。”这就是今天的中国。

范勇鹏：人类文明最根本的问题是战争与和平的问题，是冲突与合作的问题。人类文明的文明之所以存在，就是为了化战争为和平，化冲突为合作。

这个合作和和平问题应该成为各个社会科学学科的最根本的原命题，但是今天，很多学科不教也不讨论这样的问题，结果导致社会上各个领域的人们，从这个教育体系里边出来之后，会觉得秩序、国家、法律、和平是天然应该存在的——这东西从来都不是天然应该存在的，是非常难实现的，是需要很艰苦的制度建设、国际斗争才能够实现的。

所以，如果真的为了人民的利益，那么第一条就是要让我们的制度、我们的国防、我们的文明发展，让我们立于和平之地，立于合作之地。