在距离著名的南京夫子庙两三公里的地方，有一个巷子叫四条巷。四条巷里有一家韩老太甘蔗汁专卖店，据说已经开了将近三十年。

这几天，韩老太的店门口总是大排长队，有的人还专门坐了高铁来。他们并不是为了购买韩老太的甘蔗汁，而是冲着她那10元一杯的“手冲咖啡”而来的。

经韩老太重新定义的“手冲咖啡”，原料其实非常简单，就是过去我们常喝的雀巢速溶咖啡，外加100摄氏度的开水冲泡，除此之外再无任何添加剂。

韩老太做生意相当实在，一杯足足用够三条雀巢，每一条都给你抖得干干净净。她十分坚定地告诉大家：别的杂牌子我是不用的，宁可不卖我也不用。

当这杯富含植脂末的“手冲咖啡”端到面前时，你就知道，久违的味道又回来了。

韩老太因此莫名其妙地爆红，她的视频在各个平台传播，影响力从线上扩展到了线下，破天的流量降临到了南京四条巷她的那间小店。

年逾七旬的韩老太忙得连吃饭的时间都没有，只有在夜已深时强行拉下卷帘门，然后坐在巷子口一边抽着烟一边说：

你看我今天一天没吃喝，我精神也不比哪个差。

看到这个画面，我感觉韩老太也是个有故事的老阿姨，精神状态领先我好几十年。

周末两天，我真是什么瞎事情也没干，尽刷老阿姨了。

我一个以知识水平高自称的博主，怎么也刷起这种无营养的短视频呢？真是感到很惭愧！

不过，想到那些几千万一起点赞的网友，还有那些冲到店门口排队的年轻人，我好像也并不孤立嘛！我们的趣味在此刻达成了惊地人一致，就好像那杯速溶咖啡，明知道没什么营养，但喝上一口不光觉得甜，似乎还有点上瘾。

只可惜评论区里有人说：这世界终于颠成了我看不懂的样子。

这世界看不懂的东西多了去了。

事实上，韩老太的爆红并不是孤例。在成都西边的温江区，还有一个男版的韩老太，人们管他叫“王鸡肉”。

相比韩老太，王鸡肉的生意成本更低。韩老太好歹还有个面积不大的实体店，但王鸡肉连个像样的门面都没有。他每天就是挑着一个扁担，在温江的城区里沿街叫卖自己的“凉拌土鸡”。

王鸡肉的声音大，脑袋圆，也是个有故事的大爷。

几年前，王鸡肉的儿子身患白血病，医疗费高达上百万。王鸡肉不上众筹平台，也不靠别人接济，硬是靠着卖鸡肉把医疗费给挣了出来，并且自己捐献骨髓，最终把儿子给救了回来。

王鸡肉的售价是60块钱一斤，40块钱半斤，有人说好吃，有人说不好吃，可照样有天南海北的素人和美食博主赶着飞机，专程来找他打卡，似乎只要是拍了王鸡肉的视频，在平台上就有流量，情绪价值也可以拉满。

韩老太、王鸡肉，这些走“群众路线”上来的网红，似乎越来越多，以至于成为一种现象。甚至他们都不需要是人，而是一种物体。比如，成都玉林某老旧小区的一个健身器材。

众所周知，现在那里是著名景点“成都迪士尼”。

那里的大爷大妈们，看着骑在器材上一颠一颠的年轻人，就更会说：

这世界到底还是颠了。

这世界究竟颠没颠，首先要调查研究一下，韩老太们到底是怎么红的？红得正不正常，有没有逻辑？

像许多网红一样，韩老太也有一个由黑转粉的过程。起初是有网友发现，韩老太卖的“手冲咖啡”，竟然是早已被边缘化的速溶咖啡。是的，速溶咖啡当面手冲的。

所以，一开始网友的打卡颇有讽刺的意味。但是一来二去大家发现，韩老太不仅丝毫没有察觉这种讽刺，还一直天真地以为这破天的流量降临，是因为自己的量足品质好，当面冲泡、童叟无欺。

在镜头前，老阿姨表现得坚信、笃定，在售卖咖啡的同时，还输出着顽强的价值观。

成都温江的王鸡肉也是如此。尽管有不少人质疑他使用的鸡肉也并非土鸡，而是“海霸王出品”，但是王鸡肉还是一遍遍自信地告诉大家，“广元剑门关包了一匹山养鸡” “这就是顶天立地的王鸡肉” “中央电视台都上过四次”。

你们发现没有，这些人物都有一个共性：他们活在自己的世界里有坚定的逻辑闭环，没有被他人左右，也没有什么纠结。

再简单点说：他们的身上看不见精神内耗的痕迹。

他们可能没读过那么多书，也没见过什么世面。可能根本不知道速溶咖啡早就被CBD里的白领们淘汰，植脂末早已是“你之蜜糖，我之砒霜”。

她卖她的咖啡，他卖他的鸡肉，一卖就是几十年。不需要考虑什么行业风口，不需要面对什么赛道切换。他没经历过什么PUA，也不需要考虑自己有用没用，更没有经历什么“非升即走” “35岁分水岭”。

他们可能日晒风吹，但不必委曲求全。

他们从事着很多知识分子、都市白领曾经看不起的职业。到头来知识分子、都市白领们却发现，这些大爷老阿姨的精神状态，竟然已经遥遥领先。

他们卖的不是咖啡或鸡肉，他们卖的是情绪价值。

最近我在看《我的阿勒泰》，剧中张凤侠的女儿对她说，你看，我也是个有用的人吧。张凤侠说：

啥叫有用？我生你下来是为了服务别人的？你看看这个草原上的树啊草啊，有人吃有人用，便叫有用。要是没有人用，它就这么待在草原上也很好嘛！

在我们被教育成长的过程中，一直被告诫要成为有用的人，要追求人生的意义。

可是，在经历了现实的毒打过后，许多人都开始在“有用”和“意义”面前感到疑惑。更有的人开始意识到，“有用”和“意义”有时候无异于是一种枷锁，成为心理上的负担，情绪上的干扰。

在几十年来的历史进程中，人们从“理想主义”走到“实用主义”，从崇拜诗人、崇拜学者，到崇拜金钱、崇拜权力。

到现在，人们又开始走向“无用主义”，偶像崇拜的追捧已经衰弱，情绪价值的渴求蓬勃上升。

强大的需求催生出花样的供给。一切能提供情绪价值的东西，不管他是人是动物还是物体，不论他的出身和背景，就都能被奉为顶流，成为明星。

不是大爷大妈们的产品出圈了，也不是阿勒泰的风景忽然变美了，而是人们的心态变了，追求的东西变了。从关注意义到关注情绪，从“我要有用”变成了“我要爽”。

情绪价值是对意义的反抗。

为什么那么强调情绪价值了？正是因为情绪不太好，所以才需要情绪价值。

既然世界已经被认定为一个草台班子，那为何还要有宏大的叙事，不如去追求一点生活中小确幸。这似乎又是历史进程中必然要经历的一个过程。

所以某种意义上也可以说，不是世界颠狂了，而是世界平常了。

写到最后，你问我这样子好不好啊？对命运前途有什么影响啊？

我说，先去冲杯速溶咖啡再说吧。